3. DIVAGAÇÕES SOBRE OS BECOS

OBERY RODRIGUES        

           Atualmente, não existem mais os becos em Mossoró, alguns foram fechados, outros rebatizados como travessas. Suponho que consideraram feio o nome.   Num levantamento das ruas de Mossoró, de 1992, encontrei 16 (dezesseis) travessas, nenhum beco.

           Vários escritores, em prosa ou em poesia, evocaram seus becos, quase todos já desaparecidos do panorama das cidades, alguns sobrevivendo apenas na tradição:  o da lama, o das frutas, o do lixo; o beco do “pau não cessa”, do canhão, da quarentena, do escorrego, da caveira;  o das putas, o da solidão, o beco do amor, o da luz, becos dos mais variados nomes  - como os conheceram, lembrados com saudade ou com tristeza,  Transcrevo alguns dos que me pareceram mais expressivos:

        “Beco que cantei num dístico / Cheio de elipses mentais / Beco das minhas tristezas, / Das minhas perplexidades / (Mas também dos meus amores / Dos meus beijos, dos meus sonhos) / Adeus, para nunca mais!”, foi o lamento do poeta Manoel Bandeira na “Última Canção do Beco.”

           “Que pode acontecer com as palavras ocas, / as que estiveram num desastre ou que vivem / nos becos ou nos lupanares imundos, ou as / que esqueceram suas razões, como se fossem bêbadas / ou depois da noite sufocante se tornaram ocas?”, pergunta  José Godoy Godoy Garcia, em “A verdade é que um grito na minha boca...” 

           Décio Bettencourt ensina como encontrar sua casa: “Mais à frente / Entras em becos estreitos / Becos pequenos e apertados / É fácil, é só teres isto em mente / Becos e suas enxurradas / Becos e suas águas estagnadas.”

           “Beco da minha terra... / Amo tua paisagem triste, ausente e suja. / Teu ar sombrio. / Tua velha umidade andrajosa. / Teu lodo negro, esverdeado, escorregadio. /  E a réstia de sol que ao meio dia desce, fugidia, / e semeia polmes dourados no teu lixo pobre, / calçando de ouro a sandália velha, / jogada no teu monturo.” Foi assim que Cora Coralina começou seu poema de amor e despedida dos seus queridos e saudosos velhos “Becos de Goiás”. 

           Também o poeta José Conçalves recorda, com nostalgia, entre outros, o Beco do Escorrego, o do Releixo, o Beco do Chupa, o da Quarentena e o da Caveira, em “Os Becos da Minha Cidade”.

           Em Natal, na Rua Dr. José Ivo, sobrevive o Beco da Lama, reduto noturno da boemia local. Sobrevive também, este engastado na Rua Frei Miguelinho, na Ribeira, o Beco da Quarentena, onde funcionaram antigos cabarés. 

           Em “Getúlio Vargas – As Areias Brancas da Memória”, Francisco Fausto Paula de Medeiros se refere ao “Beco da Galinha Morta”. José Maria Brasil, nem seu irmão Titico Brasil lembram-se da existência de outro beco em Areia Branca, mas informam que apesar de atualmente estar pavimentado, limpo e iluminado preserva o nome. 

           Como se vê, o nome “beco” parece estar sempre associado à idéia de sujeira, de tristeza ou zona de prostituição ou de boemia. Em Mossoró, no Beco do Canhão (hoje, final da Rua Des. Dionísio Filgueira, já saindo na Augusto Severo), que  conheci, moravam algumas prostitutas em quartos feios e certamente sujos; aliás, a palavra “canhão” pode significar também mulher feia, bruxa.  O Beco do Pau Não Cessa, o trecho que ficava entre a atual Rua Machado de Assis e a Almeida Castro, era uma zona também de meretrício, com freqüentes brigas e assassinatos.

           Ruas... podem ser caminhos, no percurso dos quais, mesmo curtos, por vezes nos entediamos, até nos perdemos. Avenida... é apenas uma rua mais comprida, “avenue”, um galicismo, uma vaidade. Travessa... é um passadiço, uma vida curta.  Praças são espaços maiores onde pessoas costumam reunir-se; palcos onde os velhos ruminam suas recordações, ou picadeiros onde as crianças, antigamente, brincavam sem preocupação.  Ruas, travessas, “avenues” – emaranhadas, formam um labirinto, do qual somente saímos para o NADA.  O beco é diferente; não é só uma passagem, um traço de união entre uma rua e outra. Pode ser um elo entre o amor e o ódio. Uma afinidade entre o prazer e a dor. Um curto intervalo entre a vida e a morte. Pode ser também um pequeno poema - quem sabe?

            Por quê desapareceram os becos de Mossoró?       Era uma vez um Beco das Frutas...

           Foram muitas as figuras relembradas neste levantamento retrospectivo, no limitado espaço de, praticamente, apenas duas ruas, que receberam, no tempo percorrido, diversas denominações. Fruteiros, bodegueiros, donos de restaurante, de bares, de casas de pasto, barbeiros, botequineiros, maleiro, padeiros, marceneiros, fogueteiro, flandeiro (funileiro), poeta de cordel, advogados, jornalistas, biscateiros, trampolineiros, cabeceiros, proprietário de salinas, representantes comerciais, donos de caminhões-mistos de transporte, bancários, radialistas, leiteiros, pãozeiros, lojistas - pessoas das mais variadas atividades que ainda permanecem na minha memória. Isso sem falar nos passantes, nos transeuntes habituais, que exerciam seu ofício ou as que circulavam ou perambulavam pelas redondezas, tais como Benício Gago, “botador” de água; O preto Pedro das Vassouras, vendendo vassouras e varas de espanar, sempre pegando a xepa em alguma casa caridosa; interessante era vê-lo tocar em  sua rabeca “Atirei o pau no gato” e  outras  musiquinhas populares. Jucá era limpador de fossas (que ofício!), Chico Crocodilo, caiador; Manoel Cachimbino,  Sebastião Cabeludo, Regina da Caroço, Zé Alinhado, Maria Pata Choca, Jordão, Miss Pé de Marreca, Meu Pai, Manoel Quebra Ovo, Zé Abel – que se intitulava o “Rei da Bossa, o Rei da Fala Grossa”, estes e vários outros, toda uma fauna de atores que faziam a paisagem tragicômica daquela época.

           O Beco das Frutas, depois Rua Riachuelo, e, finalmente, Rua Francisco Peregrino, de um lado; e do outro, a Rua do Rosário, a seguir Rua João Pessoa, atual Rua Mário Negócio foram  os caminhos de quem morava nas Barrocas ou no Paredões. Lembro de muitos dos que transitaram por lá, alguns dos quais costumavam parar no estabelecimento do meu pai: Oscar Amaral, Zé Minan de Medeiros, Sérvulo Moura, Edgar Burlamaqui, João Severo... Não dá para mencionar todos, mas tenho seus nomes guardados na lembrança.

           Concluo aqui este trabalho. Não sei se tem algum valor. Os da minha geração, os raros que sobrevivem, poderiam confirmar e recordar comigo esse cenário. Se nas gerações novas houver alguém que goste de revolver o passado, talvez encontre algo, vasculhando neste baú de ossadas.     

Observações:

1)     Falo rapidamente sobre o velho Chico Bernardo em “Minhas Lembranças de Mossoró”, no qual disse que deveria pesar uns 150 quilos. Não foi exagero; talvez até pesasse mais, pelo corpanzil que ostentava. Nunca o vi de pé; estava sempre sentado numa cadeira especial, de onde comandava os empregados, com sua voz fina; sabia os lugares onde se encontrava qualquer mercadoria e seus preços. Era casado com dona Elvira e morava em uma boa casa na antiga Rua Pe. João Urbano, cujos fundos davam para o Beco das Frutas e correspondia à porta principal do armazém. Conversando com Aluízio Moura, seu sobrinho afim, soube que Chico Bernardo era dono de vários imóveis em Mossoró, inclusive da casa onde morou Pedro Leão, na mesma Rua Pe. João Urbano e, também, dos dois armazéns onde o mesmo Pedro negociou por muitos anos, na Rua Cel. Gurgel. Ainda segundo Aluízio Moura, Chico Bernardo foi um dos primeiros proprietários de automóvel em Mossoró; possuía um Chevrolet. Em 1927, ante a ameaça de entrada de Lampíão, fugiram, ele, ainda moço àquela época, com a mulher Elvira, mais Pedro Leão, seu cunhado, a esposa deste, dona Nicácia e Aluízio, então com quatro anos, indo parar em Cascavel, no Ceará. Era uma figura bizarra. Não tinha filhos. Raimundo Soares de Brito, em “Ruas e Patronos de Mossoró – Dicionário”, registra uma rua em Mossoró em homenagem a Francisco Bernardo, mas esclarece que seu nome verdadeiro era Francisco Bernardes de Oliveira. O historiador Raimundo Nonato da Silva em interessante crônica contida no livro “Gerações do Meu Tempo”, fala sobre a fama do armazém de Chico Bernardo, aonde os comboieiros vindos do sertão costumavam abastecer-se devido ao grande sortimento e preços mais baratos. Diz Nonato que seu armazém tinha quatro portas na frente, seis de lado, com um balcão escuro de bem meia légua de comprimento e prateleiras altas como os pés de coqueiro de Antônio Queiroz.”

2)     Zé Gregório foi antigo sacristão que antecedeu a Raimundo Nunes Rodrigues, mais conhecido como Raimundo Sacristão. Moreno, alto, de bigode, austero, taciturno, trajando paletó, gravata e chapéu de feltro de cor cinza, é a imagem que me ficou dele. Não sei quantos filhos teve; sei que um deles morreu afogado no Rio Mossoró, em um ano de grande cheia. Apesar de residir muito perto das bodegas de Segundo Marques e Elias Morais, do bar de Chico Benévolo, da padaria de Chico Apolinário, nunca o vi participar das rodas de conversas desses amigos, que meu pai também freqüentava, às vezes me levando. O antigo sacristão tinha uma vida arredia e sua casa, a única do seu beco, me parecia sombria, não existe mais; em seu lugar vi, recentemente, um armazém com largo portão de ferro, que me informaram pertencer a José Serafim. Uma figura bizarra, esfíngica, que, assim como muitas outras, ficou no meu imaginário, marcando uma época que se perdeu no tempo. 

3)     Cazuzinha, Chico Pindura, Luiz Pé de Lancha, o poeta Manoel Dantas e Niel foram algumas das figuras enigmáticas que ficaram na minha lembrança. De todas as outras que conheci nesta minha já longa jornada, tenho algum roteiro, sei de onde eram, onde moravam, se tinham família ou outra qualquer informação. De Cazuzinha, de estatura mediana, moreno claro, de cabelos pretos lisos, muito calado, só posso dizer que foi fogueteiro por muitos anos, inicialmente no Beco das Frutas, por último  num dos quartos que Pedro Leão construiu no terreno correspondente aos fundos de sua casa. Muitos dos artefatos que fabricava abrilhantaram, iluminaram e alegraram as noites de festas de Santa Luzia. Às vezes ia por lá, apreciá-lo ocupado em seu ofício. Não ousava perguntar-lhe nada, também nada me dizia, nem parecia reprovar minha presença. Um dia, desapareceu. Já Chico Pindura era um tipo diferente, alto, corcunda, de boné e bigode, fabricava canecas, panelas, bacias, lamparinas e outros utensílios de flandres, que me pareciam muito bem feitos. Só me ficou dele a figura; nenhuma informação, além disso. Luiz Pé de Lancha parecia um gorila, alto, forte, bigodão, imensos pés descalços, porém manso. Nunca ouvi falar que se tivesse metido em alguma encrenca, mesmo porque sua aparência inspirava temor. Todos os dias, estava na bodega de Luiz Marques, de quem era uma espécie de secretário. Depois que Luiz Marques transferiu seu estabelecimento para um sobrinho, Luiz sumiu. Quanto ao poeta Manoel Dantas evaporou-se misteriosamente, assim como apareceu lá em casa para alugar um quarto que era do meu pai, nos fundos da nossa casa. Via-o sempre com folhetos de poesia de cordel. Meu pai dizia que ele era poeta. Um tipo esquisito, alto, magro, espadaúdo, de paletó, chapéu e gravata, sempre de branco. Esteve lá alguns meses. Um dia, falou com meu pai, entregou o quarto dizendo que ia embora. Não disse para onde, nem meu pai perguntou. Já Niel era um trampolineiro. Sua especialidade era vender perfumes falsificados. Simpático e com boa lábia conseguia ludibriar muita gente. Sempre ia lá por casa. Algum tempo passado, notou-se sua ausência; nunca mais apareceu. Esses cinco tipos  fixaram-se em minha lembrança. Houve outros, muitos outros, entre os quais o também  flandeiro, conhecido por “Meu pai”, que tinha a fama de comer gatos. Teve Zé Marreira, dono de carroça puxada a burro, muito ligado ao mestre Chico André, Jucá, Zé Batista, cada qual com suas peculiaridades. De alguns conhecia suas vidas; de outros, quase nada.  

4)     “Arruamento antigo com algumas casas esparsas que se estendiam da praça do mercado para o lado da baixa do Caetaninho. Nos primeiros tempos, foi simples caminho que levava ao porto de Santo Antônio e por onde trafegavam carros de boi carregados de sal.  Por ela transitavam as pessoas que iam para Areia Branca e para as praias. Certamente foi por esse caminho que Henry Koster abandonou Mossoró em 1810, seguindo no rumo de Tibau. A Rua do Rosário era famosa porque nela moravam vários negros libertos, entre os quais Rafael Mossoroense da Glória, Presidente do Clube dos Espártacos, que fora escravo de Alexandre Soares do Couto e pelo seu senhor alforriado. Aí havia a festa dos negros, a festa do Rosário, com a coroação do rei e da rainha. Nessa rua ficavam as casas de pessoas modestas que tiveram as mais diversas atividades na Cidade, como José Saraiva, Ló e Israel, velho martinense, guarda-costa dos abolicionistas nos dias da campanha de 1883. Nela ficava a garagem de Paturi e as bodegas de João Caetano, Casimiro e de seu Beta. Duas malarias trabalhavam em armazéns que nela se situavam: a do português Arthur Céa e a de Luiz Torquato, o homem que cavava botija. Depois da Revolução de 1930, a Rua do Rosário passou a denominar-se João Pessoa. Hoje, é Rua Dr. Mário Negócio, onde residiu esse advogado e professor. Atualmente, fica a sede social do Clube Ipiranga e a Biblioteca Municipal funciona aí.” (Prof. Raimundo Nonato da Silva, em “Ruas, Caminhos da Saudade”.) A propósito, um comentário e duas observações. Comentário: Por que se mudam tão freqüentemente os nomes das ruas em nossa Mossoró? O leitor não concorda que, diante de uma história tão bonita, rica de tradições, esse nome Rua do Rosário deveria ter sido preservado? Primeira observação: Seu Beta, casado com dona Adilina, pais de numerosa família, foram nossos vizinhos na antiga Rua Pe. João Urbano. O famoso barbeiro e seresteiro Zé de Beta era um dos seus dez ou doze filhos. A bodega de seu Beta não era bem na Rua do Rosário; situava-se nas proximidades do zona do meretrício, depois chamada de Art Nouveaux.  Segunda observação: Noutra parte do livro, o Prof. Raimundo Nonato informa que a malaria de Arthur Céa ficava na esquina do Beco das Frutas com a esquina do Beco de Jeremías Cego, creio que sua localização correta. 

5)     João Caetano de Souza era um tipo curioso, uma figura excêntrica. Contam-se muitos fatos pitorescos a seu respeito. Fui muitas vezes à sua bodega a mando dos meus pais  comprar mercadorias em falta em nossa casa. Falo sobre ele no livro “Minhas Lembranças de Mossoró” e o Prof. Raimundo Nonato faz-lhe referência em algumas páginas em “Memórias de Um Retirante -  Minhas Memórias do Oeste Potiguar.” Transcrevo alguns trechos:  “João Caetano era um homem de muitas amizades. Se estabelecimento tinha muito movimento e ficava de portas abertas até às nove horas. Coisa que pode parecer esquisita: João Caetano só saía de casa duas vezes: uma para assistir à Missa do Galo, na Noite de Natal; outra para visitar seu compadre Xico Freire, no Alto da Conceição. Vendia fiado a todo mundo e tomava nota da conta num volumoso caderno de papel de embrulho, um papel grosso chamado de Papel Homero. No começo do ano, abria um novo, e o velho borrador encostado com as contas perdidas.” Também falo a seu respeito no livro “Minhas Lembranças de Mossoró”, no qual narro algumas histórias que se tornaram folclóricos.

6)     Um quadro triste ficou gravado em minha lembrança, ocorrido acho que na década de 30. Diagnosticado que o sr. Epaminondas estava com hanseníase, veio um carro de Natal, parecido com uma Kombi, preto, todo fechado, a fim de levá-lo para Natal. As casas do quarteirão fecharam as janelas à passagem do lúgubre veículo. Foi um dia triste na vizinhança. Naquele tempo, era uma doença considerada incurável e contagiosa.

7)      A propósito de Chico Batista, mencionado no livro “Minhas Lembranças de Mossoró”, no Boletim  do Centro Norte-Rio-Grandense”. Nº 6, de março de 1968, há o registro de sua morte em 24.12.1967, dizendo que foi o proprietário de um dos mais antigos salões de barbearia de Mossoró. “Pertencia a uma tradicional família e era uma figura muito popular, muito ligado aos grupos de folguedos populares, sendo afamado como “tirador” de quadrilhas”.

8)      A confirmação desse fato, obtive-a recentemente quando, relendo a revista “Consagrando Uma Data – Mossoró Ontem e Hoje”, comemorativa dos 50 anos da libertação dos escravos, nela encontrei uma reportagem sobre a administração do Pe. Mota como Prefeito. A certa altura, informa o seguinte: “De acordo com o Decreto-Lei nº 7, de 8.7.1940, doou à sociedade civil CLUBE IPIRANGA um prédio em construção no valor de l5.000$000 e mais l0.000$000 como auxílio para suas instalações. O CLUBE IPIRANGA obrigando-se a estabelecer um centro de cultura física e a criar uma biblioteca franqueada ao público faz jus a esse auxílio.” Diante dessa informação, gostaria de saber como a ACEU se apropriou do edifício e a que título hoje ele pertence  à UERN, segundo fui informado.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

 Natal, maio-2007

DR. JOSÉ DA SILVEIRA PINTO

HOMENAGEM AO DR. JOSÉ DA SILVEIRA PINTO

TRIGESIMO DIA DA SUA MORTE

APODI-RN, 26 DE FEVEREIRO DE 2013.

Bom dia a todos aqui presentes.

Primeiro, quero cumprimentar o senhor presidente dessa casa, vereador João Evangelista e ao mesmo tempo agradecer pela a oportunidade que me concedeu com o apoio dos demais vereadores o espaço da Câmara Municipal de Vereadores de Apodi, para que eu possa fazer o uso da tribuna nesse momento.

            Quero cumprimentar a todos os vereadores aqui presentes, a começar pelas as jovens simpáticas Vereadoras Hortência Regalado e Sonete Ferreira, além dos jovens Vereadores Júnior Carlos, Genivan Varela, Angelo filho da amiga Daguimar, José Filho Neto, Chico filho da saudosa dona Marinete, Costinha filho do amigo Arnaldo Costa, os veteranos Vereadores Júnior Souza, Braulio Ribeiro, Nilson Fernandes e Laete Oliveira.

            Também quero estender esse gesto a todos os funcionários dessa casa.

Senhoras e Senhores aqui presentes.

            Estou aqui com a humildade de sempre e diante do “lume” de vossas excelências e desse público que nos assistem neste momento, e de ouvintes através da Rádio Vale de Apodi.

            Em nome dos meus parentes e amigos, que saúdo a todos os presentes e tecer aqui algumas breves palavras em homenagem ao Dr. José da Silveira Pinto, que em 26 deste completou o trigésimo dia de sua morte.

            Para nós que cremos em Deus, a morte, na verdade, é cheia de vida, pois morre a noite para nascer o dia. Morre a semente para nascer a flor. Morre o homem para o mundo e nasce para Deus.

            Portanto, quem foi José da Silveira Pinto, o que ele representou em vida? A quem eu quero enaltecer por ter tido o privilégio de conhece-lo de perto, a figura exemplar, como cidadão, médico e político.

A SEGUIR EM ANEXO

Nome: JOSÉ DA SILVEIRA PINTO

Filiação: Lucas Pinto e Adalgisa Pinto da Silveira

Data de Nascimento: 30.04.1928

Naturalidade: Apodi/RN

Profissão: Médico

Dr. José da Silveira Pinto casou-se com Maria Zilah Holanda Pinto há 54 (cinquenta e quatro) anos, com quem teve três filhos (Magda Pinto Fernandes, Kátia Holanda Pinto e Flávio Holanda Pinto), sete netos e um bisneto.

Profissionalmente, concluiu o curso de Medicina na Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) em 1954. Um ano antes, em 1953, ainda estudante de medicina, elegeu-se a Prefeito da cidade de Apodi/RN, cuja assunção do cargo deu-se em 1953 até 1958.

Dando continuidade ao seu múnus políticos, assumiu o cargo de Deputado Estadual por dois mandatos consecutivos (1963 a 1971), representando, na Assembleia Legislativa, os interesses de Apodi e parte da região do médio-oeste do Rio Grande do Norte.

No plano da Medicina, exerceu-a na Maternidade Claudina Pinto, por ele construída quando empossado Prefeito de Apodi/RN, lugar em que acolhia, gratuitamente, a todas as pessoas que manifestavam necessidade de atendimento médico.

Foi médico do IAA (Instituto do Açúcar e do Álcool); do INAMPS (Instituto Nacional da Previdência Social); e da ETFRN (Escola Técnica Federal do Rio Grande do Norte).

Aposentou-se há 22 (vinte e dois) anos como médico do Ministério da Saúde e do Ministério da Educação. Como leitor tenaz, dedicou o seu tempo à leitura da sua gama de livros, em especial ao estudo da história da civilização mundial.

Em razão dos persistentes problemas cardíacos, enfrentou longos anos de dificuldades de saúde, o que lhe fez receber, integralmente, a fiel dedicação da sua esposa, Maria Zilah Holanda Pinto, que honrou, até o último suspiro, o seu sacrossanto viés de lealdade e afetuosidade.

Faleceu em Natal/RN aos 84 (oitenta e quatro) anos, no dia 26.01.2013, às 21h30min. O seu enterro aconteceu no Cemitério Morada da Paz em 27.01.2013.

Dr. José da Silveira Pinto, ou Dr. Zé Pinto como era popularmente mais conhecido pelas pessoas, precisamente pelos os mais velhos de sua geração. Dr. José da Silveira Pinto como Prefeito do município de Apodi e além dos distritos que pertenciam o município de Apodi na época, como Felipe Guerra, Itaú e Severiano Melo, os quais foram desmembrados de Apodi e se tornando municípios em 1963, por força de decreto Lei do governo de então Governador Aluízio Alves.

            Na Gestão do então Prefeito Dr. José da Silveira Pinto, foi construída a Praça Getúlio Vargas, a Maternidade Claudina Pinto e o inicio da construção do Mercado Público. Além de outros benefícios de serventia a população do município de Apodi e distritos aqui já citados por pertencerem a Apodi.

            Na época não existia arrecadação tributária nos molde de hoje, era poucos os recursos financeiros ao município de Apodi, para as necessidades da época.

            Como médico o Dr. José da Silveira Pinto, dedicou a sua profissão atendendo no município e nos distritos já citados, como Felipe Guerra, Itaú e Severiano Melo. Atendia as pessoas não só em seu consultório mais nas residências das pessoas, tanto local e na zona rural em seu transporte o Jippe por ele dirigido. Consultava, fazia partos, pequenas cirurgias e dava mais os medicamentos sem cobrar nada das pessoas que o procuravam.

            Na sua gestão conseguiu a instalação do posto de atendimento da L. B. A., localizado próximo a prefeitura de Apodi, hoje casa de cultura. No dito posto, com atendimento de caráter social, atendia as pessoas carentes que o procuravam por atendimentos, especialmente as mães gestantes e recém nascidos com vestuários, leite em pó e acompanhamento de uma assistente social, na pessoa de dona Albaniza Diogenes, já falecida.

            Também no posto da LBA, atendia com fornecimento de documentos civis, Registros de nascimento e de casamento as pessoas necessitadas. Além de fornecimento de foto 3x4 para o título de Eleitor, o qual adotado pela justiça Eleitoral na época como identificação da pessoa.

            Criou em 1951 a Associação Rural de Apodi, foi seu dirigente até se afastar para ser candidato ao cargo de prefeito, onde contribui para o setor agropecuário do município, por ser na época a região de produção de algodão, feijão, milho, arroz e grandes criadores de gado em nossa região. Depois essa associação foi denominada de Sindicato Rural de Apodi, tendo como dirigente o Sr. Leonildes Marcolino da Costa, o qual se afastou em 2009 por motivo de saúde, hoje o seu presidente é o Sr. Antonio Evandi de Souza.

            Foi deputado estadual por duas vezes, durante as gestões dos governos de Aluízio Alves, Monsenhor Walfredo Gurgel e parte do governo de Cortez Pereira.(1963 a 1971).

            Dr. José da Silveira Pinto, filho do ex-coronel Lucas Pinto a maior liderança política inconteste do município de Apodi e da região do Estado do Rio Grande do Norte por mais de 40 anos. O coronel Lucas Pinto o político que deixou o exemplo, que aprendeu com o ex-presidente Getúlio Vargas, politicamente astuto, era hábil, falava pouco, preferia ouvir mais as pessoas para depois tomar as decisões políticas, ou seja, tirava as meias dos pés sem tirar os sapatos dos pés. Sempre com humildade. Ele morreu em 06-02-1981.

            Dr. Zé Pinto, além de sua capacidade de formação, teve a contribuição da força política, ou seja, o prestigio do seu pai, justamente do coronel Lucas Pinto que elegeu-se prefeito de Apodi e duas vezes deputado estadual a Assembleia Legislativa do Estado do Rio Grande do Norte.

            Dr. José da Silveira Pinto, quando exerceu os mandatos de deputado da Assembleia, intercedeu junto ao então governador Aluízio Alves, Para a construção da escola estadual Ferreira Pinto e do Armazém do Cibrazem para Apodi. Sendo concluídas na gestão do governo do Monsenhor Walfredo Gurgel.

            Também, lutou para a criação das escolas isoladas de ensino para a Zona Rural, a nível estadual e alem das indicações dos professores e funcionários de apoio para as ditas escolas. Isso em virtude, que na época não existia concurso público e sim por decreto de caráter efetivo assinado pelo governo.

Entre outras ações de interesses do município de Apodi, o deputado José da Silveira Pinto correspondeu com o seu povo.

            Irmão do saudoso Dr. Newton Pinto, que também foi deputado estadual e desembargador de grande respeito pelo o seu desempenho no trato da justiça do nosso estado, já falecido em 18-03-2002.

            Sobrinho dos tios e tias: Francisco Ferreira Pinto (Chico Pinto), assassinado em 02-05-1934. Que foi uma grande liderança política não só em nosso município, mas com repercussão em todos o estado do Rio Grande do Norte.

            Outros seus tios, João Ferreira Pinto (conhecido por João Doudor), Antonio Feereira Pinto ( conhecido por seu tonho e funcionário da mesa de renda em Mossoró, Aristides Ferreira Pinto, comerciante, pecuarista e um dos grandes produtores de Algodão e criador de gado da chapada do Apodi, Também sobrinho de Raimunda Ferreira Pinto, Aristéia Ferreira Pinto, Ester Ferreira Pinto e Maria Olegaria Ferreira Pinto (conhecida por Maria Doudor), todos já falecidos.

            Dr. Zé Pinto, sendo o cidadão respeitado não só pelos os cargos que exerceu na sua vida, mas acreditado pela sua conduta exemplar, honesto e compridor de seus deveres.

            Portanto, da sua geração familiar como político é o último a deixar o nosso convívio e de seus familiares. Partiu, deixou o seu marco e sua história. Por ultimo, eu quero dizer a Dr. Zé Pinto, que desejamos a você bom descanso e Deus lhe acolha em paz. Fique com Deus ao lado dos que já partiram para a eternidade.

            Do seu parente, amigo, correligionário e admirador.

HOMENAGEM

RAIMUNDO MARINHO PINTO

(ESMIUÇADOR DE BIOGRAFIAS E DE FATOS HISTÓRICOS)

VÍCIO:UMA QUESTÃO DE ESCOLHA - A FAVOR

         A descriminalização da maconha é um fato que está gerando muita polêmica entre os brasileiros.

         Após a realização de pesquisas sobre o assunto, pode-se perceber que a descriminalização da droga ajudará a diminuir alguns problemas da sociedade, além de favorecer também no tratamento da saúde da população, levando-se em conta que ela é uma matéria-prima cheia de possibilidades terapêuticas.

         A Cannabis Sativa, nome científico da maconha, pode produzir remédios contra o glaucoma. a náusea decorrente da quimioterapia em tratamentos do câncer, além de possibilitar a fabricação de calmantes contra a insônia. O maior erro das pessoas em relação a esse assunto é o preconceito, pois só pensam no lado negativo da droga e esquecem, ou muitas vezes nem sabem, dos benefícios que a planta pode trazer.

         Além disso a proibição da maconha aumenta e muito a violência que se dá por conta do tráfico, pois quando a droga é proibida ela se torna muito mais cara gerando riqueza para quem vende, afinal isso faz com que se tenha mais recursos para subornar, comprar equipamentos e armas pesadas.

         Embora muitas pessoas digam que a liberação da maconha irá abrir caminho para a liberação de drogas mais pesadas, não é isso que vai acontecer, afinal um dos motivos pelo qual está sendo descriminalizada e que ela apresenta efeitos muito parecidos ou até mesmo menores do que algumas bebidas alcoólicas lícitas, ao contrário de outras drogas pesadas como a cocaína, o ecstasy, o oxi que têm efeitos mais fortes e podem levar à morte mais rápido.

         Portanto, é só pensar bem para ver que a descriminalização da maconha é muito positiva para o Brasil. Quem usa a maconha dificilmente para, mesmo que ela não seja descriminalizada, pois segundo pesquisas a liberação não aumenta nem reduz o consumo. O que se tem a fazer para que não haja dependentes é um boa educação dada pelos pais e também apoio do governo com a criação de casas de apoio para atendimentos dos que quiserem se livrar do vício.

Beatriz Cristina Gomes Dalpozo, aluna da 2ª série C da escola E.E.Orestes Ferreira de Toledo

Drogas: o mal da vida - CONTRA

            Descriminalizar ou não a maconha é assunto que vem gerando debates. A discussão sobre o tema, polêmica criada pelo deputado federal Paulo Teixeira, após declarar que o governo deveria regulamentar o plantio da maconha, vem causando controversas entre os cidadãos brasileiros.

            Levando-se em consideração essa polêmica procuro me posicionar contrário a ela, pois não vejo pontos positivos em tal ideia a ser posta em prática.

            Primeiramente, legalizar a maconha não quer dizer que seu tráfico vai desaparecer ou diminuir. Se isso acontecer e em qualquer lugar essa droga for vendida, o lucro dos traficantes será reduzido. E se estes já se matam sem a mesma estar legalizada, com essa decisão certamente a violência irá aumentar.

            Em segundo lugar, a maconha sendo uma droga que vicia, se for vendida sem qualquer tipo de fiscalização ou repreendimento, o número de usuários irá aumentar drasticamente. E por ser um mal que detrói famílias e prejudica a nossa sociedade, não consigo entender o porquê legalizá-la. Se essa ideia for aprovada só contribuirá para o aumento de adeptos que usarão a droga em qualquer lugar, a qualquer hora e sem nenhum tipo de receio.

            Embora várias pessoas possam pensar que se a maconha for liberada muitos irão usar e morrer, eles estarão sob o efeito da droga e nesse estado nada os impede de agredir pessoas inocentes que passam pela rua.

            Portanto, legalizar o uso de uma droga que todos sabem que só traz prejuízo às pessoas, é uma ideia totalmente equivocada, por isso em vez de liberar o seu uso devemos apoiar as autoridades que lutam contra o tráfico para retirar essa ”planta da noite” das ruas.

Renan Zucatto Santos, Aluno da 2ª série C da E.E. 

Orestes Ferreira de Toledo

FONTE:PROFESSORES -CURSO E EDUCAÇÃO

O VOTO MUDADO NO INSTANTE DE VOTAR

Sou quase um sessentão  e com várias eleições, nunca havia votado em candidato que não fosse de Mossoró. Na campanha política de 2012, fiquei entre a cruz e espada, apaixonado potilicamente,  pela a governadora Rosalba Ciarlini, porém, não votaria em sua candidata Cláudia Regina, por um motivo: a mesma não ser mossoroense. No principio fiz uma escolha contra a vontade do meu coração, de votar contra a nossa governadora, e sim, em Larissa Rosado. Começou a campanha e alguns jornalistas e radialistas começaram a fazer críticas injustas direcionadas a Rosalba Ciarlini. Ficava com o coração tempo de explodir de ódio, mas sempre com a intenção firme de votar em Larissa, cuja decisão somente foi  modificada quando meu dedo estava preste a tocar na tecla 4 na urna, daí, naquele momento a paixão política falou mais alto e cliquei o número dois. Confesso que ainda tentei de não fazer a vontade do coração, de corrigir e clicar 40, mas finalizei votando no 25 e com quase uma certeza que Claudia Regina iria perder a campanha, mas com um pé atrás, tendo em vista que havia eu no dia 6 feito uma simples  pesquisa . do meu jeito, cuja a faço desde  1976 e nunca errei, ou seja, fiz um itinerário em  4 barros: BELO HORIZONTE, ALTO DA CONCEIÇÃO, LAGOA DO MATO e BOA VISTA, contando as bandeiras  hasteadas  nas  residências e Claudia Regina venceu por  79 a 68, mas como as pesquisas cantava vitória da candidata do PSB, não dei credibilidade na minha sondagem. Portanto, os jornalistas e radialistas do lado de Larissa fizeram com que eu não votasse nela e com certeza, não foi  somente o meu, e sim,   de muitos seguidores da ROSA. 

ADEMIR ANTONIO DA COSTA

Natural de Ielmo Marinho-RN, nascido 8 de abril de 1961, filho de , professor, político e pesquisador. Foi vereador na cidade de Santa Maria, Secretário municipal e autor do livro HISTÓRIA DO MUNICÍPIO DE SANTA MARIA - 40 ANOS DE HISTÓRIA - 10 ANOS DE MUNICÍPIO

PADRE FELIPE BOUREL DE AGRIPI (Missionário Jesuíta)

Segundo o historiador Olavo de Medeiros esta tela é a primeira pintura feita no RN, em 1709, em Apodi

Artigo nº 01/2012 Apodi-RN, 29 de fevereiro de 2012.

RAIMUNDO MARINHO

PINTO

(Esmiuçador de Biografias e de Fatos Históricos)

Primeiro aqui quero parabenizar e louvar a ideia e iniciativa do cidadão Nuremberg Ferreira de Souza, em nome dos demais idealizadores do requerimento protocolado na Câmara Municipal, pelo Cidadão Cézar Silva, veio a tornar-se projeto de lei sob o nº 012/2011, registrado no livro 001; folhas 89, cujo teor é denominar o Calçadão da Lagoa do Apodi – Complexo Turístico Padre Felipe Bourel de Agripi – nome do primeiro padre estabelecido em terras de Apodi e construção de monumento com placa alusiva ao fato histórico e com a réplica da primeira tela pintada no Rio Grande do Norte, que retrata o falecimento do referido padre.

Aproveitando o ensejo, também quero humildemente dar a minha contribuição como “esmiuçador” de biografias e de fatos históricos, ao descrever aqui quem foi o Padre Felipe Bourel de Agripi, isso com o objetivo de levar ao conhecimento das pessoas que ainda não estão a par, especialmente os mais jovens, estudantes de história, além das novas gerações que virão no futuro, para que, assim, não se perca no espaço do tempo essa história iniciada no ano de 1700, ou seja, há mais de três séculos, segundo o historiador Olavo de Medeiros.

Por falar de biografias no início, há poucos dias terminei de ler o livro “QUEM É QUEM” na história do Brasil, com 500 biografias de personalidades, tais como: artistas, líderes políticos, empresários, escritores, cientistas, atletas, cineastas, religiosos, cantores e compositores, como Luis Gonzaga, “O Reio do Baião”. Aliás, dentre as biografias das personalidades citadas temos a primeira mulher mandatária no Brasil, a princesa Isabel, que em 13 de maio de 1888, assinou a lei áurea, tornando extinta a escravidão no Brasil. Além dos estadistas do século, como Getúlio Vargas, Juscelino Kubtschek (JK), Tancredo Neves e o Dr. Ulysses Guimarães. Por último deixo a minha mensagem a todas as pessoas de modo geral que, leiam o que for do seu alcance. Ler é descobrir conhecimentos. Certa vez disse o grande sábio Rui Barbosa, “Uma casa sem livros é como um corpo sem alma”.

VAMOS ENTÃO, A HISTÓRIA DO PADRE FELIPE BOUREL EM TERRAS DO APODI:

“A chamada guerra dos Bárbaros, ou levante' do Gentio Tapuia, ocorrida nas quatro décadas que medeiam os anos de 1683 e 1725, foi um dos episódios mais dramáticos da História da antiga Capitania do Rio Grande. Concedidas as primeiras datas e sesmarias no interior da Capitania, com a finalidade de expandir-se a criação de gado, ocorreu a reação dos Tapuias contra a presença dos curraleiros no sertão por eles habitado.

À medida em que os indígenas iam sendo vencidos pelo Terço dos Paulistas, eram eles coagidos a se aldearem nas missões religiosas, como foi o caso dos Tapuias Paiacus, do grupo étnico ­cultural Tarairiú, aldeados á beira da Lagoa do Podi, ou Apodi. No dia 10 de janeiro de 1700, uma terça-feira, o padre jesuíta Filipe Bourel, alemão de Agripi, fundou a Missão de são João Batista da Lagoa do Apodi, no local que passou a receber a denominação de Córrego da Missão.

O Padre Filipe Bourel viera do Colégio da Companhia de Jesus, na Bahia, na qualidade de missionário apostólico. A respeito do alemão, dedicou o escritor Dom Domingos de Loreto Couto, autor do livro Desagravos do Brasil e Glorias de Pernambuco, impresso no ano de 1757, os mais louváveis elogios.

Segundo aquele escritor, o Pe. Filipe Bourel teria ressuscitado uma criança indígena, já sepultada, batizando-a em seguida. Entregue a criança a sua mãe, teria a mesma vivido mais alguns dias ... Naquele ano de 1757, ainda existia na Capela do Apodi um quadro retratando o episódio milagroso.

O padre jesuíta Serafim Leite, autor da HISTÓRIA DA COMPANHIA DE JESUS NO BRASIL, nos fornece variadas informações sobre a presença do Pe. Filipe Bourel naquela Missão do Apodi.

No ano de 1709, a Aldeia dos Paiacus da Lagoa do Apodi foi atacada pelos indigenas Jan duins, gue apesar de pertencerem ao mesmo grupo Tarairiu, eram ferrenhos inimigos daqueles paicus. No ataque desferido pelos referidos Janduis, contra os 600 Paiacus aldeados no Apodi, aprisionaram os atacantes 80 individuos e mataram 70.

Graças á informação que nos foi prestada por Eudes Galvão, recentemente falecido em Buenos Aires, tomamos conhecimento da existência do quadro "Morte do Padre Filipe Bourel", pertencente ao acervo do Museu Nacional de Belas Artes (Av. Rio Branco, 199 - Rio de Janeiro-RJ). Com a ajuda prestada por Paulo Fernanges de Albuquerque Maranhão, conseguimos uma cópia da referida tela, no tamanho de 74 x 62 centímetros, a qual será oportunamente doada ao nosso Instituto Histórico e Geográfico.

O quadro "Morte do Padre Filipe Bourel" , do autor desconhecido da Escola Portuguesa do Seculos XVIII, e a primeira tela da mencionada Escola que registra uma paisagem do Brasil. Até então a arte profana e o registro de paisagens das colônias portuguesas, como o Brasil, eram objeto de proibição pela Escola!

A referida tela foi adquirida em Londres , em 1964, pelo nosso embaixador Afrânio de Melo Franco, e posteriormente doado pela embaixatriz Germina de MeIo Franco, em atenção ao desejo expresso de seu marido, aquele Museu de Belas Artes.

No centro do quadro aparece uma rústica cabana, coberta de buriti, em cujo interior repousa o corpo agonizante do Pe. Filipe Bourel, deitado sobre um leito também de palha. Dois portugueses assistem-lhe os últimos minutos de vida. Em volta do sacerdote, alguns indígenas choram ­lhe a morte iminente.”

(Fonte: APODI NO PASSADO E NO PRESENTE, Valter de Brito Guerra,1995)